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Mohamed Sifaoui, abandonné par la République, agressé le 13 juin

Menacé de mort par les intégristes islamistes, Mohamed Sifaoui, écrivain, journaliste et réalisateur, s'est vu brusquement retirer la protection policière dont il bénéficiait depuis 2003. Le résultat ne s'est pas fait attendre : il a été agressé le 13 juin dernier dans le 11e arrondissement de Paris. Personne n'a bronché, personne n'a appelé la police : tout le monde a regardé ailleurs...

Il déclare sur son blog :
 

"Je fus donc agressé. Les tenants de la haine s'en réjouissent déjà sur le Net et dans les salles de prières. Les esprits munichois se disent « enfin, il l'a bien cherché », d'autres s'en foutent éperdument. Cela ne me touche pas outre mesure puisque je sais depuis fort longtemps que c'est ainsi que commence la banalisation de la mort d'un homme. Mais c'est ainsi surtout que commence l'avancée du fascisme. J'ai d'ailleurs bien vu que la foule qui a assisté à l'agression n'a pas bronché. Un « Arabe » qui se fait agresser par un autre « Arabe », ce ne sont les oignons de personne. Même le barman n'a pas osé appeler la police. Seule la personne qui m'accompagnait a tenté de s'interposer. Drôle d'époque et drôle de société !"

Voir le blog de Mohamed Sifaoui.

Blog de soutien avec pétition en ligne.

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Nouveautés sur Mezetulle 28 juin 08

Articles de fond récemment publiés :

28 juin 08:
Philosophie ou histoire des idées ?22/06/1970
Une leçon de philosophie ou un cours d'histoire des idées ? Réponse à Luc Ferry par Catherine Kintzler  Mes relations avec Luc Ferry sont excellentes, fondées sur une estime que je crois réciproque,

21 juin 08:
"Communisme néoplatonicien"? (J.-M. Muglioni)21/06/1970
Vous avez dit "communisme néoplatonicien"? Jean-Michel Muglioni nous invite à relire La République non comme un tract politique mais comme une série de paradoxes qui sont autant d’instruments d’analyse. Une mode déjà ancienne

Le haka reconverti: une opération esthétique20/06/1970
Une opération esthétique de réduction du sublime par Catherine Kintzler. Beaucoup de choses ont été dites sur le haka des All Blacks, et je vais en remettre une couche après le match du 6 octobre 2007 à Cardiff où l'équipe de France lui a tenu tête par une opération esthétique...

8 juin 08:
Cachez cette virginité que je ne saurais voir!18/06/1970
Dialogue rêvé entre Tartuflette et Chicanette par Catherine Kintzler (texte intégral de l'article publié par Marianne le 2 juin 08). Ainsi ceux qui s’émeuvent de la décision du TGI de Lille annulant un mariage pour cause de mensonge par l’épouse sur sa virginité ont tout faux...

 5 juin 08:
La critique est-elle un sacrilège et la caricature un blasphème ? (par Jean-Michel Muglioni)16/06/1970 .
Comment le relativisme nourrit l'intégrisme. Mezetulle défend le rationalisme critique et à plusieurs reprises a publié des articles sur la remise en...

En l'honneur de Christophe Dominici17/06/1970 .
Le doute et la force (analyse du livre Bleu à l'âme) par Catherine Kintzler Christophe Dominici a récemment joué son dernier match à Jean-Bouin avec l'équipe du Stade français-Paris. Arpès la fin du TOP 14 une...

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La série en art et ses paradoxes, par C. Kintzler

Texte intégral de la conférence donnée devant la Société française de philosophie le 16 février 2008, et de la discussion qui a suivi. Ce numéro du Bulletin de la Société française de philosophie (éd. Vrin) est désormais disponible.

Résumé :

Tableaux en série, réunions de brouillons, d’études et d’esquisses, états de gravure, sérigraphies, sérialité formelle de procédures de composition, d’écriture, de versification, réorchestrations, suites, doubles et variations, répétition du copiste, du faussaire, de l’élève qui se fait la main « cent fois sur le métier », « encore une fois » du professeur, du lecteur qui relit, de l’amateur qui se repasse le disque, revient voir le film ou l’opéra… : qu’il s’agisse d’un mode d’exposition, d’un mode de production, d’une modalité de l’expérience esthétique, les occurrences de la série couvrent tous les champs de l’art. A peine pourrait-on y trouver un objet ou une opération qui l’exclurait radicalement, qui n’en supposerait pas l’existence – qu’elle soit exhibée, masquée ou hypothétique –, même si c’est pour l’escamoter ou la désavouer.

En lui-même, l’essai de fournir une description raisonnée de ces occurrences engage un parcours philosophique qui rencontre les questions massives de l’objet, de l’imitation, du réel et de la supposition, de la constitution d’une expérience. Il faudra se demander aussi pourquoi la notion de série revêt tant d’évidence à nos yeux.

Ce parcours, nécessairement non-exhaustif, lui-même à l’état de série indéterminée, met en évidence les paradoxes constitutifs de la notion de série : présence et absence, singularité et pluralité, identité et altérité, écart et similitude, accumulation et surgissement, hétérogénéité et homogénéité, continuité et discontinuité, errance et certitude, infinitif et définitif, perfectibilité et perfection.

On tentera d’en penser quelques-uns en recourant à trois modèles qui eux-mêmes rappellent une série philosophique classique maintes fois répétée :

– Celui du jugement réfléchissant qui, en élargissant le concept de nature, propose une manière de cosmologie.

– Celui du simulacre qui, en dénonçant le mythe de l’originalité, propose une ontologie de la production où l’atelier est le lieu de la nature naturante et le schème de la connaissance : on se tournera vers Platon et Deleuze, parfois pour leur échapper.

– Celui (inspiré de Jankélévitch) de l’organe-obstacle qui, s’appuyant sur les paradoxes du temps, propose une morale oscillatoire prenant ses distances avec le désespoir et avec l’ennui.

Voir le site de la Société française de philosophie.
Voir le site des éditions Vrin.
Voir sur Amazon.

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